史威登堡神学著作
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4723.“他们远远地看见他”表远远所觉知到的主之神性人身。这从“看见”和“远远”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“看见”是指觉知(参看2150, 3764节)；“远远”是指遥远；“约瑟”，就是他们远远所看见的那一位，是指神性真理方面的主(4669节)。“约瑟”在此之所以表示主的神性人身，是因为主的神性人身是神性真理的至高面。有两个要素构成教会，因此教会有两个主要教义：其一，主的人身是神性；其二，构成教会的是对主之爱和对邻之仁，而不是与爱和仁分离之信。这些因是神性真理的主要方面，故也由“约瑟”来代表。凡代表神性真理的人一般也代表神性真理的具体方面。至于此处代表哪个具体方面，这从整个思路明显看出来。
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内 义
4062.创世记31:1-3.雅各听见拉班的儿子们有话说，雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的财富。雅各见拉班的脸色，看哪，向他不如从前了。耶和华对雅各说，你要回你祖之地，到你的出生地那里去，我必与你同在。
“雅各听见拉班的儿子们有话说”表属于“拉班”所表良善的真理，相对于主由此在属世层中所获得的良善而言，是何性质。“雅各把我们父亲所有的都夺了去”表现在“雅各”所表良善的一切已经从那源头被赋予祂。“并借着我们父亲的，得了这一切的财富”表主将它赋予自己。“雅各见拉班的脸色”表当“雅各”所表良善离开时，那良善所具有的状态的改变。“看哪，向他不如从前了”表对“雅各”所表良善的状态完全改变了；然而没有任何东西从那良善那里被夺走，除了与居间良善结合外，它所拥有的是它以前就拥有的。“耶和华对雅各说”表主出于神性的觉察。“你要回你祖之地”表祂现在要使自己更接近神性良善。“到你的出生地那里去”表祂要使自己去往源于那良善的真理。“我必与你同在”表在这种情况下，它将是神性。
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